Association Mauritanienne pour l’Aide aux Enfants Pauvres (AMAEP)

À propos de l'organisation Contact et zones d’intervention Succès et impact Solutions innovantes pour la sécurité économique des personnes survivantes de la VPI Leadership des personnes survivantes Comprendre le préjudice économique dans son contexte

À propos de l’organisation

Pays

Mauritanie

Nombre de personnes survivantes accompagnées au cours d’une année

20 à 50

Langues

Français

Groupes les plus souvent desservis

Minorités ethniques, religieuses et autres Personnes réfugiées, migrantes ou déplacées internes Femmes Jeunes, enfants ou adolescentes

Type d’organisation

Organisation non gouvernementale (ONG)

Type(s) de programme(s)

Réponse globale aux situations de crise Justice économique basée sur les droits Activités génératrices de revenus centrées sur les personnes survivantes Changement systémique au travers de partenariats stratégiques Transformation des normes sociales au travers du renforcement des communautés

Contact et zones d’intervention

Courriel

amaep839@gmail.com, sidialyfrancoisaichetou@gmail.com

Adresse

Sebkha

Zone(s) d’intervention

Nouakchott, Mauritania

Succès et impact

« Je suis une femme, âgée de 53 ans et mariée, mère de 8 enfants. Je suis victime de violence conjugale, économique et psychologique par mon mari suite à une idée de prendre une seconde épouse. Je ne suis pas la seule victime, même mes enfants [en souffraient]. J’ai été orientée vers l’AMAEP par mes voisines. Cette association m’a beaucoup aidé. Ils m’ont trouvé un travail qui m’a permis de payer mon loyer. J’ai bénéficié de kits alimentaires et vestimentaires. Mes enfants n’avaient pas de papiers d’état civil, mais grâce à l’AMAEP, ils en ont maintenant et peuvent aller à l’école. J’ai également reçu une prise en charge psychosociale. »[1] —Survivante soutenue par l’AMAEP

Autonomie économique et bien-être familiale sur le long terme

Le modèle d’accompagnement holistique de l’AMAEP, combinant soutien économique, juridique et psychosocial, permet aux survivantes et à leurs familles de construire un avenir stable. Sur le plan économique, l’AMAEP soutient les survivantes dans la création d’entreprises et a réussi à augmenter la participation des femmes au marché du travail.

L’AMAEP reconnaît que le soutien aux enfants des survivantes est un élément clé de l’établissement d’une sécurité économique à long terme. L’organisation veille à ce que les enfants aient accès aux papiers d’état civil pour intégrer les écoles ou à des formations professionnelles pour les jeunes qui ont dépassé l’âge de l’école. L’organisation donne un exemple de cette approche intégrée : « Nous avons encadré [la survivante] avec une petite somme, et elle a fait une petite boutique. Ça l’a beaucoup aidée. On a fait des papiers pour ses enfants, qui sont [maintenant] insérés à l’école. Elle a deux filles. L’une d’elles a été formée . . . et elle a eu un diplôme en pâtisserie. . . . La deuxième fille doit être formée bientôt ».

Grâce à ces efforts, l’organisation assure l’insertion des enfants dans des établissements éducatifs et professionnels, établissant une base pour leur indépendance économique future.

Transformation des normes de genre

L’AMAEP remet en question les normes de genre à travers des ateliers sur les droits à l’éducation et au travail pour les femmes, une sensibilisation communautaire incluant l’implication des hommes, et des initiatives visant à promouvoir la participation des femmes dans les décisions politiques et publiques. Les efforts soutenus de l’AMAEP portent leurs fruits : l’organisation observe des changements des mentalités envers l’égalité de genre au sein des communautés, surtout sur le plan économique. Par exemple, grâce à des campagnes de sensibilisation sur les avantages collectifs de l’autonomie économique des femmes, de plus en plus de femmes expriment ouvertement leur volonté de travailler et de contribuer financièrement, malgré les résistances dans la société. Parallèlement, la sensibilisation des hommes et des familles entraîne un début de transformation des normes sociales favorisant un plus grand respect des droits économiques des femmes.

Cette approche stratégique permet à l’AMAEP de s’attaquer directement aux causes structurelles des inégalités. En sensibilisant sur le droit des femmes à travailler et à générer un revenu, l’AMAEP contribue à réduire les situations de dépendance économique, qui peuvent être particulièrement dangereuses dans le contexte de la violence conjugale, et à lutter contre les inégalités de genre en élargissant les opportunités économiques des femmes. L’organisation observe également des changements durables dans les politiques locales, avec des progrès dans les lois relatives aux droits des femmes et à la pension alimentaire. Cette transformation crée une dynamique d’autonomisation où les survivantes deviennent des acteurs de premier plan dans la promotion de l’égalité de genre et la réduction de la violence économique.

Solutions innovantes pour la sécurité économique des personnes survivantes de la VPI

« Nous voulons que ces femmes bénéficient de la liberté de travailler, de parler et de s’exprimer pleinement. »

À propos du programme

L’AMAEP offre un accompagnement holistique aux survivantes de violence basée sur le genre (VBG), avec un focus particulier sur les femmes et les filles victimes de violences sexuelles ou de violences exercées par un partenaire intime. Ce soutien englobe des volets économiques, juridiques et psychosociaux adaptés aux besoins des survivantes. Pour promouvoir l’autonomie économique, l’organisation a mis en place un financement ciblé pour soutenir la création ou le développement de petites entreprises et des formations professionnelles permettant aux survivantes d’acquérir les compétences nécessaires pour entreprendre des activités génératrices de revenus.

Au-delà de l’assistance directe, l’AMAEP s’engage activement dans la sensibilisation et le plaidoyer communautaire, pour transformer les normes sociales et combattre les stigmatisations, ainsi que la promotion de la participation des femmes dans les espaces publics et au sein des autorités locales. Afin de maximiser l’impact de ses initiatives, l’AMAEP intègre dans ses interventions les valeurs culturelles et religieuses des communautés locales. Cette approche facilite l’acceptation des changements sociaux, en s’appuyant sur les dynamiques communautaires pour améliorer les conditions de vie des survivantes et renforcer l’engagement en faveur de l’égalité de genre.

Développement du programme et stratégies clés

La programmation de l’AMAEP est solidement ancrée dans le contexte social, culturel et religieux de la Mauritanie. Elle met un accent particulier sur les femmes à faible revenu et les femmes migrantes, qui font face à des défis économiques et sociaux spécifiques. Pour garantir le succès de son programme, l’organisation adopte les stratégies suivantes :

Fournir aux survivantes un financement adapté et des formations pour créer et développer leurs petites entreprises
Mener des campagnes de sensibilisation sur le contrôle économique et les droits économiques
Soutenir la participation des survivantes aux activités de plaidoyer et aux processus de décision politique au niveau local

Fournir aux survivantes un financement adapté et des formations pour créer et développer leurs petites entreprises

L’AMAEP adopte une approche centrée sur les besoins et les aspirations des survivantes pour favoriser leur autonomie économique. Cette méthodologie, bien que simple, se distingue par sa capacité à s’adapter aux contextes individuels et à offrir un soutien personnalisé. Plutôt que d’imposer des solutions prédéfinies, l’organisation commence par identifier ce que les survivantes savent et souhaitent faire. Ensuite, elle ajuste son soutien en fonction des défis rencontrés et des besoins émergents. Ce suivi continu garantit que les efforts restent pertinents et efficaces.

L’AMAEP explique : « Non seulement nous finançons les survivantes pour créer des micro-entreprises, mais nous les formons et les accompagnons tout au long du processus. . . . Nous évaluons leurs besoins, que ce soit des formations supplémentaires, un soutien financier ou autre chose. Il s’agit de construire des entreprises adaptées à leurs réalités et ambitions. »

En plus de fournir des formations pratiques pour des activités génératrices de revenus, l’AMAEP s’engage à suivre les bénéficiaires sur le long terme. Cela comprend des visites régulières, des évaluations des progrès et des interventions ciblées pour surmonter les obstacles.

En outre, l’AMAEP offre un capital de départ pour permettre aux survivantes de lancer leurs micro-entreprises. Ce fonds provient des contributions des membres de l’association et de dons de la communauté locale. Ce modèle encourage l’implication collective et favorise un sentiment d’appartenance et de solidarité envers les survivantes.

Mener des campagnes de sensibilisation sur le contrôle économique et les droits économiques

L’AMAEP identifie le contrôle économique comme une forme fréquente de violence économique au sein des relations intimes. Parmi les comportements les plus courants observés figurent empêcher un partenaire de travailler ou de poursuivre des études et contraindre les femmes à rester à la maison pour se consacrer exclusivement aux tâches ménagères, souvent sans rémunération ni reconnaissance.

L’organisation a mené des campagnes intensives de sensibilisation visant à changer les mentalités et les comportements. Ces campagnes ciblent tous les membres de la communauté, quel que soit leur genre, pour déconstruire les normes patriarcales qui limitent la liberté économique des femmes. D’autres campagnes visent à promouvoir les avantages collectifs de l’autonomie économique des femmes. En mettant en lumière l’impact positif de la participation des femmes au marché du travail sur les familles, les communautés et l’économie locale, l’AMAEP élargit la compréhension des bénéfices sociaux et économiques de l’égalité.

Cette approche encourage des changements, comme observé par l’organisation : « Maintenant, je crois qu’il y a un changement, parce que tu vois vraiment des femmes qui viennent nous voir et nous dire : ‘Moi, je veux travailler. Moi, je veux sortir. Moi, je veux réaliser quelque chose.’ »

Soutenir la participation des survivantes aux activités de plaidoyer et aux processus de décision politique au niveau local

L’engagement des survivantes dans les initiatives de plaidoyer est au cœur de la stratégie de l’AMAEP. Cela permet non seulement de renforcer les voix des survivantes, mais aussi de catalyser un changement systémique en faveur des droits humains et de l’égalité de genre, surtout dans les politiques locales.

Témoignage direct et plaidoyer pour les réformes législatives

Les survivantes participent activement aux événements de plaidoyer, comme les séances de sensibilisation, où elles peuvent témoigner de leurs expériences personnelles. Ces témoignages sont puissants, car ils permettent de visibiliser les problèmes spécifiques auxquels font face les survivantes et incitent les autorités locales et les acteurs des droits humains à prendre des mesures concrètes. « Quand on a des sensibilisations, elles [les survivantes] viennent pour participer, pour témoigner. . . . [Récemment,] nous avons organisé une sensibilisation sur la traite des personnes et l’immigration. Toutes les survivantes sont venues. Elles ont assisté à la séance, et certaines d’entre elles ont pris la parole devant la plateforme des droits de l’homme présente. Chacune a exposé son problème. »

Cette participation des survivantes renforce aussi la pression pour des réformes législatives et des politiques plus protectrices. À travers des campagnes de plaidoyer, les survivantes sont impliquées dans la formulation et l’adoption de lois plus protectrices en matière de droits des femmes et de lutte contre la VBG. Leur participation renforce également des mécanismes de suivi et de responsabilité, en incitant les autorités locales et les acteurs de la société civile à améliorer les services et le soutien aux survivantes.

Compensation financière pour les témoignages publics

Quand les survivantes partagent leurs histoires à travers des témoignages publics dans le but de sensibiliser la société et de promouvoir le changement social, l’AMAEP constate que le processus peut être émotionnellement et psychologiquement exigeant. Bien qu’important, l’AMAEP reconnaît que ce n’est pas une tâche facile, surtout quand on a subi des traumatismes importants. Afin de garantir une approche respectueuse et centrée sur les survivantes, l’organisation insiste sur la compensation financière des témoins, couvrant notamment le temps qu’elles investissent dans ces activités, les coûts logistiques tels que les déplacements et l’utilisation de moyens de communication, et la charge émotionnelle de revivre des expériences traumatiques en partageant publiquement leurs histoires.

L’AMAEP reconnaît que pour les survivantes, partager publiquement leur histoire peut non seulement être un acte de courage mais aussi un moyen puissant de prendre le contrôle de leur narration et de contribuer à une cause plus grande. Ainsi, l’organisation veille à reconnaître et valoriser cet engagement, en offrant des compensations adaptées qui permettent de soutenir à la fois leur participation et leur bien-être émotionnel.

Renforcement de la représentation politique des femmes

Une partie de la stratégie à long terme de l’AMAEP est dédiée à l’élection des femmes dans les fonctions locales. Cette initiative vise à renforcer la présence des femmes dans les espaces de décision, afin qu’elles puissent influencer les politiques publiques, y compris celles qui traitent de la VBG. En outre, cette stratégie vise à promouvoir l’adoption de lois plus protectrices, en assurant une représentation politique féminine capable de faire entendre les préoccupations des survivantes et de garantir des législations adéquates contre la VBG. Cette stratégie s’appuie sur un modèle inclusif et participatif qui permet aux survivantes d’être des acteurs essentiels dans le changement social et législatif.

Leadership des personnes survivantes

Les survivantes jouent un rôle clé dans la conception et la mise en œuvre des programmes de l’AMAEP. Leur engagement ne se limite pas à recevoir un soutien, mais s’étend à devenir des leaders et des agents de changement dans leurs communautés. L’AMAEP souligne que, grâce à leur implication dans le programme, ces femmes se transforment en points de contact essentiels au sein de leurs quartiers : « Ces femmes-là deviennent des points focaux dans leur quartier. Lorsqu’elles rencontrent des femmes victimes de violences, elles les orientent vers l’organisation. Elles apportent même un soutien direct, accompagnant ces femmes comme l’organisation l’a fait avec elles. »

Cette transformation des survivantes envers le leadership est rendue possible grâce à la mise en place d’un environnement de soutien mutuel, où les survivantes peuvent à la fois recevoir et offrir de l’aide, créant ainsi une boucle de solidarité et d’autonomisation collective. Elles deviennent ainsi des modèles pour d’autres femmes confrontées aux violences, en montrant qu’il est possible de reconstruire sa vie, de surmonter les défis et de prendre part au changement.

Ce modèle de leadership permet également de renforcer la résilience communautaire, où les survivantes sont soutenues par leurs pairs et ont un rôle direct dans la transformation des attitudes et des pratiques envers la VBG. Cela constitue un levier puissant pour construire un pouvoir collectif, lutter contre les inégalités et promouvoir une société plus équitable et inclusive.

Comprendre le préjudice économique dans son contexte

L’AMAEP a mis en œuvre des programmes spécifiquement conçus pour répondre aux besoins des femmes et des filles à faible revenu, migrantes et de minorités ethniques en Mauritanie, notamment celles qui ont été victimes de violences sexuelles ou de violences commises par un partenaire intime. Dans ce cadre, l’organisation adapte soigneusement ses interventions, ses messages et ses stratégies pour s’aligner aux réalités sociales, économiques et religieuses de ce contexte particulier. L’islam, en tant que religion d’État en Mauritanie, influence de manière significative les structures sociales et les attentes culturelles, et l’AMAEP en tient compte dans ses pratiques pour garantir l’efficacité et la pertinence de son travail.

Voici les facteurs clés qui façonnent l’expérience du préjudice économique dans ce contexte complexe :

Normes de genre profondément ancrées favorisant le contrôle économique
Les droits et protections sont limités, tant en droit qu’en pratique
Risque accumulé de violence entre partenaires intimes (VPI) en fonction de la classe sociale, de l’appartenance ethnique, du statut migratoire et de la situation relationnelle

Normes de genre profondément ancrées favorisant le contrôle économique

Selon l’AMAEP, les normes patriarcales jouent un rôle central dans la dynamique des relations économiques en Mauritanie. Ces normes appliquent les rôles traditionnels aux hommes et aux femmes dans un couple, renforçant le contrôle économique des hommes sur leurs partenaires et limitant l’autonomie financière des femmes et leur capacité à accéder à des ressources économiques indépendantes.

L’AMAEP constate que deux formes de préjudice économique sont particulièrement courantes dans les mariages. La première consiste à empêcher les femmes mariées de travailler ou de poursuivre des études. La seconde est celle où un mari, malgré des ressources financières suffisantes, « refuse de prendre sa femme ou ses enfants en charge ». L’organisation souligne que ces formes de préjudice économique sont particulièrement difficiles à surmonter et qu’elles sont encore plus marquées pour les femmes migrantes ou celles issues de minorités ethniques, qui peuvent faire face à une double discrimination : à la fois sexiste et ethnique.

L’AMAEP explique : « il y a toujours ce blocage social qui persiste, car ce sont des idées acquises dès l’enfance. Par exemple, dans une maison avec une fille et un garçon, on leur dit dès leur plus jeune âge : ‘Celle-ci, c’est une fille. Elle doit s’occuper de cela. Toi, tu es un garçon, tu dois faire ceci et cela. Si on grandit avec ces idées, il est difficile de les éliminer de notre esprit. »

L’organisation fait également remarquer que ces attentes sociales rigides peuvent empêcher les survivantes de rechercher de l’aide lorsqu’elles subissent des violences au sein de leur couple.

Les droits et protections sont limités, tant en droit qu’en pratique

Une application faible des lois existantes et un accès à la justice limité pour les survivantes

Bien que la Mauritanie dispose de certaines lois visant à protéger les droits des femmes et à lutter contre la VBG, L’AMAEP constate que la mise en œuvre et l’application de ces lois reste insuffisante. Les femmes victimes de violences domestiques ou de violences sexuelles n’ont souvent pas accès à un système juridique juste et efficace. Les protections légales sont limitées, et les survivantes se heurtent souvent à des obstacles administratifs, des stéréotypes de genre ou à un manque de ressources et de soutien pour accéder à la justice. Cette situation est exacerbée dans les zones rurales et pour les femmes migrantes, où le manque d’accès aux services juridiques et aux mécanismes de soutien rend encore plus difficile la lutte contre les violences économiques et sociales.

Les interprétations de l’islam influencent les lois et les normes sociales relatives à la VBG

En Mauritanie, les interprétations de l’islam ont une influence majeure sur les lois et les normes sociales relatives à la VBG, ce qui peut constituer à la fois un levier de protection pour les femmes et un frein à l’évolution des protections légales, selon la manière dont les principes religieux sont compris et appliqués en matière de VBG. L’AMAEP milite activement pour l’adoption de lois spécifiques visant à protéger et soutenir les survivantes de la VBG, soulignant qu’aucune législation nationale n’a encore été adoptée à cet égard.[2] Le système juridique mauritanien, qui repose sur une combinaison de droit civil français et de charia, rend particulièrement sensibles les débats sur les droits des femmes et les protections légales. Les interprétations divergentes de l’islam jouent un rôle central dans la manière dont les lois sont perçues et appliquées, et des interprétations erronées ou restrictives peuvent sérieusement entraver les progrès en matière de droits des femmes.

L’AMAEP explique : « En ce qui concerne la politique, nous cherchons toujours des lois pour protéger les femmes contre la violence. . . . Mais certaines ne comprennent pas bien les interprétations et affirment que c’est l’islam, alors qu’en réalité, L’islam accorde tous les droits à la femme. Nous avons les mêmes droits que nos pères. L’islam exige que la femme soit respectée, qu’elle ne soit pas maltraitée. Mais certaines personnes interprètent l’islam à leur manière, ce qui crée des obstacles. »

Ainsi, selon l’AMAEP, le problème principal réside dans la manière dont certaines interprétations culturelles ou religieuses limitent la compréhension des droits des femmes et leur accès à la justice, malgré les principes fondateurs de l’islam qui garantissent leur respect et leur dignité. Pour l’AMAEP, la lutte passe par une éducation continue et un dialogue ouvert autour des interprétations authentiques de l’islam, visant à soutenir les droits des femmes tout en respectant les valeurs religieuses de la société mauritanienne.

Accès inégal aux droits et ressources économiques

Certaines protections essentielles sont absentes du code juridique mauritanien, ce qui renforce les inégalités économiques. Par exemple, seuls les hommes sont légalement reconnus comme chefs de famille, ce qui signifie que seuls les hommes peuvent recevoir des allocations familiales et d’autres subventions de l’État pour les familles, et ce qui rend les femmes dépendantes de leur mari pour les procédures administratives liées à la famille.

En outre, l’absence de lois contre la discrimination fondée sur le genre expose les femmes à des salaires inégaux et à un accès inégal aux prêts bancaires et à l’emploi.[3] Cette interaction de facteurs structurels et sociaux constitue la base de la stratégie globale de l’AMAEP, qui combine plaidoyer politique, soutien économique aux survivantes et initiatives de sensibilisation à l’échelle de la communauté.

Risque accumulé de violence entre partenaires intimes (VPI) en fonction de la classe sociale, de l’appartenance ethnique, du statut migratoire et de la situation relationnelle

L’AMAEP constate que les taux de VPI sont plus élevés parmi les groupes sociaux déjà confrontés à des formes supplémentaires de discrimination ou d’insécurité et qui manquent de soutien, tels que les femmes migrantes. « Elles ne connaissent pas leurs droits, et ignorent qu’il existe des lois et des protocoles pour les protéger en tant que migrantes », explique l’AMAEP. En outre, les femmes migrantes mariées à des citoyens mauritaniens sont souvent informées qu’elles ne peuvent pas demander d’aide en raison de leur statut migratoire, ce qui aggrave leur vulnérabilité à l’exploitation et à la violence, en particulier au sein du foyer.

D’autres groupes sociaux subissent également un risque accumulé de violences, notamment les femmes issues de certaines minorités ethniques qui, comme le souligne l’AMAEP, sont confrontées à des défis supplémentaires liés à leur classe sociale et à leur niveau d’éducation. L’AMAEP précise que l’accès limité à l’éducation et à des revenus stables augmente non seulement le risque de violences de la part des partenaires intimes, mais restreint également les possibilités des survivantes de développer leur autonomie économique et de renforcer leur sécurité personnelle.

L’approche de l’AMAEP prend en compte ces multiples facteurs socio-économiques, culturels et juridiques pour définir des programmes adaptés qui non seulement adressent le préjudice économique des survivantes, mais les autonomisent également face aux structures de pouvoir inégalitaires. Cette approche contextuelle et inclusive est essentielle pour garantir que les solutions apportées soient non seulement efficaces, mais également respectueuses des réalités culturelles et religieuses des communautés locales.

Notes

Les citations directes sont légèrement modifiées pour des raisons de style et de fluidité.
World Bank Group, “Rapport sur la situation économique en Mauritanie : Un meilleur avenir : accélérer la relance économique en misant sur le potentiel des femmes,” 2021, 27, https://documents1.worldbank.org/curated/en/961341622141230195/pdf/Rapport-sur-la-Situation-Economique-en-Mauritanie-Un-Meilleur-Avenir-Accelerer-la-Relance-Economique-en-Misant-sur-le-Potentiel-Femmes.pdf.
World Bank Group, “Rapport sur la situation économique en Mauritanie,” 29.