Rescue Women Cameroon (REWOCAM)

Tentang Organisasi Kontak dan Wilayah Layanan Keberhasilan dan Dampak Solusi Inovatif untuk Keamanan Ekonomi bagi Penyintas Kekerasan oleh Pasangan Intim Kepemimpinan Penyintas Memahami Konteks Kerugian Ekonomi

Tentang Organisasi

Negara

Kamerun

Jumlah penyintas yang dilayani dalam satu tahun

51 – 100

Bahasa

Inggris

Kelompok yang paling umum dilayani

Penyandang disabilitas Etnis, agama atau minoritas lainnya Orang, komunitas, atau bangsa pribumi suku asli Pengungsi, kaum migran, orang yang terlantar Komunitas pedesaan Perempuan

Jenis Organisasi

Akar rumput/Organisasi berbasis komunitas Organisasi nirlaba atau non-pemerintah (LSM) Perusahaan sosial

Model Program

Inisiatif keuangan berbasis komunitas Respons krisis secara holistik Perolehan penghasilan yang berpusat pada penyintas Transformasi norma dan narasi sosial melalui pembangunan komunitas

Kontak dan Wilayah Layanan

Email

nakinti@rewocam.org, info@rewocam.org, nakintin@yahoo.com

Alamat

Di seberang Jalan Ebako Dibo, Kota Kumba, Kumba, Wilayah Barat Daya, Kamerun

Wilayah Pelayanan

Wilayah berbahasa Inggris di Kamerun (Barat Laut dan Barat Daya)

Keberhasilan dan Dampak

“Salah satu momen kebahagiaan terbesar saya adalah ketika saya melihat seorang perempuan yang telah kami berikan pendanaan untuk mengembangkan bisnisnya melakukan kegiatannya sendiri, mengurus tanggung jawab keuangannya dan anak-anaknya. Memiliki semua kebebasan finansial itu dan meninggalkan pasangan yang melakukan kekerasan. Saya sangat bahagia.”[1]

Rescue Women Cameroon (REWOCAM) berdedikasi untuk membantu para penyintas membangun jalan menuju kemandirian finansial dan pemulihan. Kerja mereka merupakan bukti atas dampak yang besar dari penggabungan upaya ekonomi dengan pendekatan berbasis komunitas, dengan memberikan dukungan yang dibutuhkan para penyintas untuk mengubah hidup mereka. Organisasi ini juga memahami pentingnya menjadi organisasi yang berkelanjutan secara ekonomi dan telah mengembangkan aliran keuangan yang inovatif untuk memastikan kemampuan mereka melayani para penyintas saat ini dan di masa mendatang.

Membantu para penyintas mengembangkan kemandirian finansial mereka

Setiap penyintas membuat keputusan berdasarkan kondisi dan lingkungan yang unik. REWOCAM memahami bahwa jika seorang penyintas ingin meninggalkan pelaku kekerasan, kemandirian finansial adalah langkah penting dalam proses tersebut. REWOCAM berbagi kisah tentang seorang klien yang ingin meninggalkan pelaku kekerasan tetapi tidak dapat melakukannya karena kekurangan uang. Dengan bantuan REWOCAM, ia mulai membuat produk untuk dijual dan mampu membangun bisnis yang sukses. Ini membuatnya mampu membuat pilihan yang memprioritaskan keselamatan dan kesejahteraannya.

Seorang anggota staf senior mengenang, “Dia mengirimkan foto-foto tentang bagaimana bisnisnya telah berkembang. Ketika saya melihat tampilan produknya, saya sangat senang. Dia berkata kepada saya, ‘Kabar baiknya adalah saya meninggalkan pernikahan saya dan proses perceraian telah dimulai.’ Hal-hal seperti itu memberi saya kegembiraan melihat perempuan meraih kebebasan finansial [dan] mengambil tindakan sendiri.”

Meningkatkan keberlanjutan organisasi melalui pendekatan yang saling berkaitan secara regional

Salah satu keberhasilan REWOCAM adalah membangun keberlanjutan keuangan mereka sendiri sebagai sebuah organisasi. Meskipun berukuran kecil, organisasi ini sekarang memiliki peternakan unggas terbesar di daerah mereka dan telah menjual ayam potong [2] selama lebih dari dua tahun. Proyek ini membantu REWOCAM memberikan hibah darurat kecil kepada para penyintas yang sangat membutuhkan, mendanai inisiatif ekonomi lainnya untuk para penyintas, dan memperoleh pengetahuan praktis sebagai organisasi tentang cara menjalankan usaha kecil, yang pada gilirannya membantu membimbing klien mereka dengan lebih baik.

Solusi Inovatif untuk Keamanan Ekonomi bagi Penyintas Kekerasan oleh Pasangan Intim

“Yang paling dibutuhkan para penyintas adalah dukungan finansial karena ketika mereka datang [kepada kami], masalah terbesar mereka adalah, ‘Saya tidak tahu bagaimana merawat anak-anak saya. Saya tidak punya sumber penghasilan. Pasangan saya tidak memberi saya uang. Saya tidak punya uang untuk memulai usaha apa pun.’ [Mereka membutuhkan] dukungan finansial yang kemudian dilanjutkan dengan pendidikan dan penyadaran… tentang hak-hak mereka.”

Tentang Program

REWOCAM memandang kemandirian finansial para penyintas sebagai hal penting untuk pemulihan trauma dan elemen penting dalam memerangi kekerasan berbasis gender (KBG). Bekerja di wilayah yang terkena dampak konflik, organisasi ini menyadari bahwa banyak penyintas yang mereka dampingi mengalami berbagai bentuk kekerasan. Mereka menekankan pendekatan menyeluruh terhadap keamanan ekonomi untuk mengatasi berbagai kebutuhan para penyintas. Dengan ikatan yang kuat dengan beragam komunitas lokal, REWOCAM memprioritaskan dukungan bagi para penyintas dengan kemampuan membaca dan menulis yang terbatas dan tanpa sumber pendapatan.

Sebelumnya, REWOCAM menjalankan program pinjaman tanpa bunga berbasis kelompok bagi para penyintas untuk memulai usaha kecil dan berupaya membangun keamanan ekonomi jangka panjang mereka. Selain itu, organisasi ini menyediakan lokakarya dan acara kegiatan bagi para penyintas untuk berbagi cerita, menerima pelatihan tentang kegiatan yang menghasilkan pendapatan, dan menyusun strategi tentang bagaimana mendorong perubahan budaya dan sistemik. Inisiatif yang berfokus pada sesama penyintas ini didukung oleh hibah darurat untuk memenuhi kebutuhan mendesak para penyintas—sebuah landasan dukungan yang memungkinkan para penyintas untuk terus terlibat dalam program jangka panjang REWOCAM.

Pengembangan Program dan Strategi Utama

Strategi utama program REWOCAM meliputi:

Inisiatif berbasis komunitas untuk pemulihan bagi penyintas dan keamanan ekonomi
Kemitraan kolaboratif untuk pembelajaran bersama

Inisiatif berbasis komunitas untuk pemulihan bagi penyintas dan keamanan ekonomi

Model pendidikan keuangan dan pembiayaan bisnis berbasis kelompok

Kemandirian finansial bagi peserta program REWOCAM berakar pada dukungan berbasis komunitas. Dari tahun 2011-2019, organisasi ini menjalankan program pinjaman tanpa bunga bagi para penyintas untuk memulai usaha kecil. Melalui pengalaman di lapangan, REWOCAM menemukan bahwa mengelompokkan para penyintas dan menyalurkan pinjaman kepada kelompok tersebut memberikan hasil yang lebih baik daripada menawarkan pinjaman kepada individu. Para penyintas bertindak sebagai penjamin bagi penyintas lain dalam kelompok tersebut, dan seluruh kelompok berbagi tanggung jawab untuk pembayaran kembali pinjaman. Anggota kelompok secara aktif saling menindaklanjuti, saling mendorong dan mendukung. Struktur ini menumbuhkan rasa akuntabilitas dan solidaritas bersama, memotivasi anggota untuk berhasil tidak hanya secara individu tetapi juga sebagai komunitas.

REWOCAM menjelaskan bahwa dengan “mengelompokkan para penyintas dan mendukung mereka sebagai sebuah kelompok, sehingga setiap penyintas bertanggung jawab atas penyintas lainnya dan pinjaman setiap orang adalah pinjaman semua orang, … para penyintas saling memperhatikan dan menindaklanjuti sesama penyintas.” Para peserta juga menerima pelatihan tentang literasi keuangan, pembukuan, dan tabungan untuk lebih memperkuat kesejahteraan finansial mereka. Hasilnya: usaha kecil yang sukses dan tingkat pengembalian pinjaman sebesar 80%.

Memperluas jangkauan melalui titik fokus komunitas

REWOCAM beroperasi di wilayah dengan beragam kelompok etnis dan menghadapi tantangan berkelanjutan dalam mengakses para penyintas di komunitas yang tertutup. Norma sosial sering kali membatasi interaksi dengan orang luar, khususnya menghambat komunikasi dengan perempuan di dalam rumah tangga. Seperti yang dicatat organisasi tersebut, “Bagaimana mendukung orang jika Anda bahkan tidak tahu persis apa yang sedang terjadi?”

Salah satu strategi efektif adalah bekerja dengan tokoh-tokoh sentral komunitas, yaitu individu terpercaya yang memiliki akses ke orang-orang yang sulit dijangkau ini. Banyak tokoh sentral tersebut pertama kali terhubung dengan REWOCAM melalui kerja berbasis komunitas organisasi, termasuk program sekolah. Contohnya, seorang siswa dari komunitas minoritas Muslim mendekati staf REWOCAM berkata, “Saya telah mendengarkan penjelasan Anda hari ini, dan saya tergerak bekerja sebagai sukarelawan karena komunitas saya sedang menderita.” Para tokoh lokal ini dapat melibatkan komunitas dengan cara yang tidak dapat dilakukan REWOCAM sendiri. Mereka memainkan peran penting dalam memperluas jangkauan organisasi dan kemampuannya untuk mendukung lebih banyak penyintas.

Layanan komprehensif yang didukung oleh sesama peserta

Terlepas dari konflik bersenjata yang terus berlanjut di wilayah tersebut, REWOCAM bekerja di garis depan untuk memastikan para penyintas terus menerima dukungan yang mereka butuhkan. Banyak yang membutuhkan sumber daya tambahan untuk melewati masa krisis dan berpartisipasi dalam inisiatif ekonomi jangka panjang. Melalui layanan komprehensif yang didukung oleh sesama penyintas, REWOCAM mengambil pendekatan yang tidak hanya memenuhi kebutuhan mendesak para penyintas, tetapi juga membangun fondasi untuk pemulihan yang berkelanjutan dan ketahanan komunitas. Upaya-upaya ini meliputi:

Memberikan hibah darurat satu kali kepada para penyintas yang dirujuk melalui jaringan komunitas.
Menawarkan ruang aman bagi para penyintas untuk saling memberikan dukungan sesama, meningkatkan kesadaran tentang norma-norma yang merugikan, dan menciptakan strategi kolektif untuk memerangi kekerasan oleh pasangan intim.
Memberikan perlengkapan persalinan lengkap kepada para penyintas yang hamil untuk membantu mereka mengakses persalinan di rumah sakit, mengatasi isolasi, dan memiliki jalur tambahan untuk dukungan materi dan emosional.

Kemitraan kolaboratif untuk pembelajaran bersama

Di bidang yang pendanaannya terbatas dan permintaan layanannya tinggi, REWOCAM telah membangun hubungan yang saling menguntungkan dengan organisasi lokal lainnya yang juga bekerja di bidang pencegahan dan penanggulangan KBG. Mereka bekerja sama untuk berbagi praktik terbaik dan memberikan dukungan—terutama kepada organisasi yang lebih baru untuk membantu mereka sukses—dan memahami bahwa kolaborasi menghasilkan hasil terbaik bagi para penyintas dan memperkuat program semua organisasi.

REWOCAM mengatakan, “Kami memiliki mitra utama di kota lain yang bekerja secara eksklusif di bidang KBG, dan mereka memiliki program luar biasa terkait kekerasan oleh pasangan intim. Setiap kali [kami mengunjungi kota tersebut], tim kami memberikan ceramah atau sosialisasi, presentasi tentang praktik terbaik, apa yang berhasil bagi kami dan apa yang tidak berhasil.” Dalam hal ini, organisasi yang bekerja di bidang KBG melihat diri mereka sebagai kolaborator bersama dalam isu yang sama karena mereka bekerja sama untuk memenuhi kebutuhan para penyintas.

Kepemimpinan Penyintas

“Kami harus benar-benar melibatkan para penyintas dalam program kita karena kita bekerja untuk mereka, dan itu tidak mungkin tanpa mereka.”

REWOCAM dipimpin oleh seorang “penyintas yang juga merupakan aktivis tangguh melawan kekerasan seksual berbasis gender (KSBG).” Menyadari bahwa keterlibatan penyintas sangat penting supaya program dapat memberikan dampak maka organisasi ini memprioritaskan agar para penyintas bertindak sebagai titik fokus di komunitas mereka: “Jika kami ingin bekerja dengan komunitas ini, kami memiliki titik fokus di daerah tersebut yang mengidentifikasi perempuan atau penyintas yang membutuhkan bantuan dan menghubungi kami kembali untuk bertindak,” kata organisasi tersebut.

Selain itu, REWOCAM secara aktif menjajaki peluang lain untuk melibatkan para penyintas dalam kerja mereka. Fokus mereka adalah menemukan cara lain untuk menyertakan para penyintas dalam proses pengambilan keputusan guna memastikan layanan efektif memenuhi kebutuhan komunitas yang mereka layani.

Memahami Konteks Kerugian Ekonomi

Program organisasi ini mendukung para penyintas kekerasan oleh pasangan intim di wilayah berbahasa Inggris di Kamerun. Wilayah-wilayah ini terdampak oleh konflik bersenjata yang sedang berlangsung dan kelompok-kelompok milisi yang melakukan kekerasan. Ini menghadirkan banyak hambatan untuk mengakses para penyintas, terutama mereka yang berada di daerah terpencil.[3] Selain itu, praktik budaya dan interpretasi agama yang terkait dengan agama Kristen dan Islam sering disalahgunakan untuk membenarkan norma dan perilaku yang merugikan. Faktor-faktor utama berikut memengaruhi pengalaman para penyintas tentang kerugian ekonomi di bagian ini:

Praktik budaya dan interpretasi agama melanggengkan kontrol atas otonomi perempuan
Daerah terpencil dan yang terdampak konflik menghadirkan tantangan operasional bagi penyedia layanan

Praktik budaya dan interpretasi agama melanggengkan kontrol atas otonomi perempuan

Mahar pengantin menciptakan kendala bagi perempuan yang sudah menikah untuk meninggalkan hubungan yang tidak sehat

Praktik mas kawin—juga dikenal sebagai mahar—yaitu pemberian hadiah dari mempelai pria kepada keluarga mempelai wanita dan dimaksudkan untuk menghormati kehilangan seorang anak perempuan dalam keluarga tersebut. REWOCAM mencatat bahwa praktik mas kawin menyebabkan banyak perempuan yang sudah menikah merasa tertekan untuk tetap berhubungan dengan keluarga mertua mereka, karena keluarga biologis mereka mungkin tidak ingin bertemu mereka lagi setelah perceraian atau perpisahan.[4]

“Dalam pernikahan tradisional di sini, ada pepatah yang mengatakan bahwa pada hari pernikahan tradisional, mereka memberi tahu keluarga mempelai pria bahwa karena kami menerima mas kawin ini, kami tidak akan mengembalikannya. Jadi kami tidak ingin melihat putri kami kembali. Dia harus tetap tinggal di sana,” jelas REWOCAM. Meskipun hukum di negara ini menawarkan beberapa perlindungan dalam kasus kekerasan dalam rumah tangga, stigma budaya dan tekanan keluarga yang terkait dengan praktik mas kawin membuat banyak wanita yang sudah menikah enggan meninggalkan situasi yang berbahaya.[5]

Kepercayaan agama disalahgunakan untuk membenarkan norma dan kekerasan gender yang berbahaya

REWOCAM menunjukkan bahwa interpretasi agama tertentu sering digunakan sebagai alat untuk membenarkan ketidaksetaraan gender, terutama dalam pernikahan di komunitas Kristen dan Muslim. Organisasi tersebut mencatat bahwa baik laki-laki maupun perempuan mengutip Alkitab Kristen untuk merasionalisasi keyakinan bahwa “perempuan adalah pendukung pria dan bukan setara.”[6] Akibatnya, banyak orang masih menganggap kekerasan terhadap perempuan dapat diterima. Organisasi tersebut juga telah menyaksikan dampak norma gender yang berbahaya pada komunitas minoritas Muslim yang sangat tertutup di daerah mereka. Di dalam komunitas yang sulit dijangkau ini, interpretasi agama digunakan untuk membenarkan isolasi perempuan dari masyarakat. Ini mengakibatkan adanya ketergantungan ekonomi yang lebih besar bagi perempuan dalam hubungannya dengan pria.

REWOCAM menyoroti kesamaan mendasar dalam dinamika kontrol inti yang ada di kedua situasi tersebut, terlepas dari konteks keagamaan yang berbeda. Meskipun demikian, dikarenakan sifat keyakinan agama yang sensitif dan sangat pribadi, organisasi ini menekankan pentingnya mengadopsi strategi yang hati-hati dan sesuai dengan budaya untuk secara efektif menantang dan mendekonstruksi norma dan interpretasi keagamaan tersebut.

Stigma sosial menjebak perempuan penyintas dalam hubungan yang berbahaya, bahkan jika mereka memiliki kemandirian finansial

REWOCAM mengamati bahwa karena norma sosial menganggap pernikahan sebagai pencapaian hidup utama, kekerasan seksual dan berbasis gender (KSBG)—dan terutama kekerasan oleh pasangan intim—menjadi masalah ekonomi dan budaya. “Banyak perempuan Afrika telah dikondisikan untuk percaya bahwa pernikahan adalah sebuah pencapaian dan keharusan bagi perempuan,” catat organisasi tersebut, “sedemikian rupa sehingga tidak peduli seberapa banyak kekerasan yang mereka alami dalam pernikahan, mereka memilih untuk menutupinya agar tetap bertahan atau memilih untuk tetap bertahan karena mereka tidak ingin mengalami stigma karena lajang, bercerai, atau berpisah.”

REWOCAM berpendapat bahwa meskipun “kemandirian finansial dapat membebaskan perempuan dari pasangan yang melakukan kekerasan,” mereka juga menunjukkan bahwa beberapa perempuan penyintas yang memiliki kemampuan ekonomi mungkin tetap berada dalam situasi berbahaya karena tekanan budaya dan stigma dalam masyarakat luas. Organisasi tersebut berkomentar, “Banyak perempuan yang mandiri secara finansial mengalami kekerasan dalam pasangan intim, dan mereka tidak berencana untuk meninggalkan [pelaku kekerasan]. Di sinilah isu budaya berperan.”

Daerah terpencil dan yang terdampak konflik menghadirkan tantangan operasional bagi penyedia layanan

REWOCAM mencatat bahwa mayoritas perempuan penyintas yang berada di daerah terpencil dan sulit dijangkau juga kekurangan akses terhadap layanan pendukung karena terbatasnya jalur transportasi dan infrastruktur komunikasi. Konflik bersenjata telah membuat daerah pedesaan ini semakin sulit diakses oleh staf LSM. Sebagai konsekuensi yang tidak disengaja, banyak kota yang lebih terhubung justru dipenuhi oleh organisasi masyarakat sipil. Ini menciptakan ketidakseimbangan yang sering mengganggu komunitas dan menyebabkan persaingan untuk mendapatkan sumber daya.

Sebagai sebuah organisasi, REWOCAM juga menghadapi risiko keselamatan karena kompleksitas politik dari konflik tersebut. Bersama dengan organisasi lain di wilayah tersebut, REWOCAM khawatir akan kekerasan fisik dari militer pro-pemerintah dan pejuang separatis anti-negara karena mereka bekerja dengan pengungsi internal—sebuah pilihan yang berbahaya secara politik dalam konteks mereka—dan harus berhati-hati terhadap visibilitas dan pergerakan organisasi.

Catatan

Kutipan langsung sedikit diedit untuk menyesuaikan gaya dan alur.
Unggas yang dipelihara dalam jangka waktu singkat khusus untuk produksi daging.
Human Rights Watch, Kamerun: Peristiwa Tahun 2022, Laporan Dunia 2023, New York, NY: Human Rights Watch, 2023, https://www.hrw.org/world-report/2023/country-chapters/cameroon.
Akiah P. Glay-Dormoh, “Peran Mahar Pengantin dalam Mempertahankan Ketidaksetaraan Gender di Afrika Sub-Sahara: Analisis Kritis,” Jurnal Ilmiah Global 12, no. 5 (2024): 951-960, https://www.globalscientificjournal.com/researchpaper/The_Role_of_Bride_Price_in_Sustaining_Gender_Inequality_in_Sub_Saharan_Africa_A_Critical_Analysis.pdf.
“Perlindungan bagi Korban Kekerasan Dalam Rumah Tangga dan Bantuan yang Diberikan,” Baker-McKenzie, diakses pada 6 September 2025, https://resourcehub.bakermckenzie.com/en/resources/fighting-domestic-violence/africa/cameroon/topics/4-protection-for-domestic-violence-victims-and-relief-granted.
“Kekristenan di Kamerun: Pengaruh dan Dampak pada Masyarakat,” Afrodiscovery, 13 Maret 2024, https://www.afrodiscovery.com/country/cameroon/cameroon-religion/christianity-in-cameroon-influence-and-impact-on-society/.